Injusta educación y mal trabajo ( algo que resuena por el mundo)

Injusta  Educación y  Mal TRABAJO

El país de lo injusto por esencia, esa es la repuesta coherente ante el tiempo pasado y cómo el imaginario social todavía no es ciudadano, todavía no es libre, sino que solo accede a una “cierta libertad limitada por una sociedad de las cosas o del libre mercado imperante donde el crédito parece que es el sueldo del chileno, pues el sueldo real no alcanza para subsistir, y se ve como  se gana con mas  interés o  sobrecargo que aplica la empresa en forma unilateral ,en cualquier momento, lo que vemos en Chile , por ejemplo, en marzo que todo sube, misteriosamente, recargándose la espalda a cada persona o a las familias de nuestras comunidades.

Pero el país, nuestro comunidad mayor,  no cambia y el voto soberano se ha convertido  en una  oferta para elegir a un “candidato siempre optimista”, pero que no discute las esferas de lo público, es decir, de la calle, en el interior de las  casas, los lugares de trabajo  y los valores compartidos de cientos de chilenas y chilenos en la necesidad de igualdad y felicidad.

Si pensamos en las protestas que se han inaugurado en el siglo XXI en Chile, podemos decir que no son de la violencia, como se ha querido decir por parte de  de los partidos tradicionales de aquí, sino que corresponden a un deseo de libertad que ha salido para no abandonar su lugar en la historia, pues , poco a poco, ha crecido el desencanto ante un poder de “políticos profesionalizados“ que han ejercido la acción ,casi  absoluta, para generar un marco institucional acorde a la protección del empresariado, y de sus propios intereses, dejando a la política ,como tal, en un vacío, en una banalidad que atrae el crecimiento de discursos xenófobos, altamente de superioridad ante uno que es menor, y  que merece ser menor como fue el caso de Daniel Zamudio.

Ante esta banalidad, peligrosa, sin destino propio, estamos viendo que las protestas se desarrollan en lo inverso:  regeneran el tejido social,  ponen énfasis en una política de servicio al otro, en valores compartidos como” la insobornabilidad de los militantes o de los trabajadores o estudiantes” que están marcando las diferencias, que se están preguntando por lo de fondo: la desigualdad y el mal trabajo, es decir, poner el acento en” la convivencia real de las comunidades” por encima de la impropia conveniencia de algunos que lucran cada día con el trabajo esforzado, humilde y fuerte de miles.

  

 En la educación, por ejemplo, podemos ver como todavía prima  el feudo elitista  que insiste en  una educación segregada,  en  una educación vigilada y cerrada, por conocimientos superiores que son los del mercado y la sumisión al veredicto de las bolsas mundiales y nacionales,  que  selecciona a los alumnos, que  impone normas, no dialogadas,  en donde no hay centros de alumnos  y poco interesa lo que digan los jóvenes, a los cuales se les pide rendimiento solamente y no la valoración por el otro,  ponerse en el lugar del otro, lo que los estudiantes han hecho en la calle , en las tomas o paros, pues en el currículo de la escuela no está , se hace la vista gorda, filosofía esencial de los han mandado, y mandan el país, a su arbitrio,  y sin preocuparse, en lo mas mínimo, de las escuelas vulnerables  en donde los alumnos sufren la discriminación total de la sociedad, siendo vinculados con la lacra de la delincuencia, y casi los productores de ella , lo que es un concepto altamente prejuicioso, que viene de una época que en los pobres eran súbditos del rey, y vivían sin derechos, los que fueron rescatados por la revolución francesa que derrocó al rey y puso las leyes de los humanos en vigencia( el problema ha sido el mal uso de la palabra libertad para consagrar el poder de los burgueses o comerciantes que se han quedado con una parte mínima del concepto y que lo han usado para privilegiar el mercado por sobre la multitud, la mayoría )

Con esta educación, que más parece instrucción rápida, sin profundidad en los temas y sus significados, no podemos ser libres para ejercer la voluntad soberana del poder social, y por eso “ lo de dejar marginado a miles de jóvenes en los ghetttos de la ciudades de chile”  es para justificar el uso de la fuerza, encerrando el futuro de ellos en las cárceles y no dando la “posibilidad real de la educación” que no es vendible en su fondo, sino altamente solidario pues “convierte al otro en igual a mi” , lo que molesta a los empresarios que no quieren perder su superioridad de siglos, y  ya en el preludio de la independencia  al tratar al libertador O´higgins de  “huacho” , siendo Chile, en ese instante, un pueblo de huachos, de huérfanos, de ser vistos como los  mínimos ante los realistas y criollos que se perfumaban y bebían lo mejor de Europa, mientras los miles estaban a la orilla de la modernidad, lo que no es muy diferente  de hoy cuando parlamentarios tratan ,de la peor manera, a los alumnos y a las  alumnas  tratando de desprestigiar el contenido de las tomas con lo que ellos dicen “de actos fuera de la moral que realizan los muchachos y muchachas en los liceos, y que les falta educación, que mejor se dediquen a estudiar y oír las razones sensatas  de las autoridades de los colegios”,  y es lo que ha pasado, lo que hemos visto  en el liceo Carmela Carvajal o en el internado de Ñuñoa, por decir algunos en donde la violencia de los que gobiernan el país ha sido total, sin obstáculos, para denostar, para insultar ,sin argumentos, poniendo sobre los estudiantes  la superioridad adquirida a través de la vieja desigualdad o de la reciente danza de la fortuna neoliberal de muchos progresistas que  abusan de los  términos sobre justicia e igualdad.  

Nos quieren quitar o aminorar la libertad, aún más,  sacarnos el poder de deliberar a los  que queremos pensar en pos del progreso subjetivo y real de la comunidad,

del  destino, pues solo quieren imponer un   progreso a  partir  de la polis griega : un destino elevado para los que conducen el país , y esclavitud o pasividad extrema para la mayoría que no sabe, pues el poder del saber, según la antigua tesis, y que corrobora Andrés Bello en los inicios de la Republica Chilena,  queda en algunos, en los que saben administrar, en los que han sido educados para gobernar,  y cuando se alborota el espacio a causa de revueltas, se  usa la violencia para prohibir o para  alejarnos de nuestro destino, y se nos recuerda lo correctamente moral,   perdiéndose  la posibilidad de movilizar un  cambio real de la institucionalidad.

 En el trabajo, por ejemplo, no hay un código laboral acorde al trabajador sino con posibilidad total de remover, alegar y cambiar las cosas para el empresariado, el cual no paga más, sino que pronostica progreso con más trabajo, como si tuviera una bola mágica o un vidente que viera el porvenir, pero es la acumulación , es decir, el ser dueño de todo lo productivo lo que les da la tranquilidad de cómo dominar el arte de lo económico ,sin contrapesos, al tener la información para mantener las bolsas mundiales en la oferta y la demanda de sus productos, los cuales rinden grandes beneficios para ellos , pero mínimos sueldos a los que trabajan, lo que se ve en el caso terrible de Grecia o de España en donde el desempleo abunda  mientras las empresas esperan la salvación de sus negocios con ayuda de los estados nacionales, como se dio en Chile en los 80 cuando los empresarios colapsaron los mercados y luego su deuda fue asumida por el estado a 30 años,  y todavía hay bancos que pagan , en módicas cuotas, lo que habla de la protección efectiva  que se ha dado a los empresarios en desmedro del pueblo, y la injusticia se hace fuerte a cada instante, perdiéndose las fuerzas, en muchas ocasiones,  y cayendo en la apatía, en la depresión de tanto trabajar para nada .

Por eso  los trabajadores  han  salido a la calle , una y otra vez, para reclamar lo justo, y que comienza con un sueldo vital, y no mínimo, de 350.000 mil pesos, pasando hacia la nacionalización de los recursos propios ante la destrucción sistemática de ellos , como se ha visto con los bosques o con el agua consumida por las mineras y grandes sectores de Copiapó sin agua, por ejemplo, pues el agua está en manos privadas y no de la vida, en Chile, o la contaminación de los campos por la acción de empresas que botan los residuos tóxicos a los ríos y la muerte de miles de aves y peces es la consecuencia dramática de hoy o de personas contaminadas con metales pesados como el caso de Ventanas y Puchuncaví  o la destrucción del fondo marino por parte de las grandes pesqueras que se lo llevan todo y los pescadores artesanales quedan con la manos vacías.

El  mal trabajo trae la “incomodidad permanente” para  miles de familias que viven con lo justo, y menos, y que tienen que endeudarse para poder alcanzar el mes, lo que es una” notable gesta del empresario”, “para él y por él” , en pos de su beneficio , que no entiende las necesidades de la Mayoría, a los que considera flojos al  no querer trabajar por poco, al  no querer asumir “la autoridad prestigiosa de los empresarios” que si dan empleos  y oportunidades, lo que viene a ser una nueva, y vieja visión de lo prejuiciado , como cierto, que se ve como una aceptación cívica, casi natural de las cosas, pero que no así , pues en verdad, no producen los bienes en si, sino que tiene que dejarlo a un tercero, es el trabajador.

El Primero de Mayo Independiente  de 2012 fue la clara señal de un trabajador que se alza en contra  la destrucción de los recursos de Chile, y contra  la conveniencia de una CUT que ha negociado con el empresariado y que no ha  puesto la voz del trabajador en alto sino en lo bajo, en el silencio ante la imposición de una serie de reglas que anula la labor sindical, la cual aboga por los derechos y las horas de trabajo bien remuneradas y por los valores mutuos, pero esa labor sindical ha sido reducida al máximo a costa del miedo , la cooptación y el prejuicio de un sindicalismo que solo trae problemas en lo laboral y en la producción, lo que ha sido una movida estratégica  de los empresarios para imponer solo su requerimiento del” trabajo en tranquilidad”

 Fue en la plaza Brasil , este 1 de mayo, donde se juntó el trabajador, con los estudiantes, artistas populares y lideres sindicales de base ,como el Sindicato Nacional   Jumbo, para exigir respeto, para expresarse libremente en un acto de todos y por todos,  para exigir poner las cosas en orden a favor de los trabajadores en un país en donde el poder de los empresarios es avalado por las altas  esferas de los  poderes de la republica, llegándose a la acción  de dar la nacionalidad por gracia al dueño de Cencosud, pero no así la estabilidad laboral a los miles de trabajadores, y  no dando la seguridad laboral ni un número de horas establecidas de trabajo, cayendo  en el abuso prolongado de las largas horas laborales sin horas extras pagadas o solo como  horas  de colaboración en la mayoría  ciudades de Chile.

Y, luego, el viernes 11 de mayo de 2012 se convocó a un mitin , en la Plaza de Armas de Santiago, por un sueldo vital de 350.000 pesos por persona a través  de la Unión Clasista de Trabajadores , pues la dignidad es para todos y no para un puñado que viven de los privilegios de los recursos de todo un país, pues un territorio es de muchos y si termina ,definitivamente, en la despensa de unos pocos, ya no será un país sino una mercancía que se compra y vende en la ausencia misma de toda legalidad.más en http://labatalladelostrabajadores.blogspot.com/ )

Y ahora,el 16 de mayo de 2012, la protesta nacional por la educación,

 secundarios y  universitarios, alegarán por una educación sin desigualdad, por una educación participativa y resolutiva, por una educación igual para todos con temas relevantes de la actualidad y para poder ser hombres y mujeres deliberativas en  sociedad, pero  que ahora oprime, sin embargo queremos ser  libres, ante todo, pues solo el pueblo puede  hacer el cambio efectivo, y con “decisión revolucionaria”, ante  los que  viven en la comodidad y en el  olvido de la memoria del pueblo, ante el olvido  de las miles de luchas que se han dado para ser libres sin condiciones humillantes, sin despojos obligatorios, sin designios parciales e injustos.

Por eso las cosas no pueden ser para cambios lentos y de miles de años más, sino de la urgencia de nuestros actos, claros, en los otros, esparciendo  el polen de la vida sobre un sistema que solo da una lluvia negra como regalo,  y ese aroma infame de la sumisión que les sienta tan bien , pues , en conclusión, se preocupan, se molestan, se indignan, y  se  asustan del discurso igualitario, de lo que puede implicar un gobierno de los trabajadores y estudiantes organizados en un futuro cercano.

Andrés Zamora

la lucha no para más !!!!

  

SANTIAGO 14 de Mayo de 2012

El valor de ser ahora ante el mercado totalitario

                        " El acto inesperado y certero en estos momentos"


La democracia necesita de la deliberación de muchos para poder ser real, para instalarse en cada parte de un país, o de una comunidad, y así ser un acceso directo a la libertad, a la realidad de cada acto mutuo.
El dilema está en los actos que no generan realidad, sino un espejismo o una niebla muy densa, 
oscura, y, estamos, ante lo artificial, ante la imposición de un mundo hecho a la medida de la conveniencia y el prejuicio.Si pensamos, en un día, con sus programas de noticias, que marcan los hitos de la historia en la actualidad, o como debería ser para un medio que es comunicación en sí, nos damos cuenta de una banalidad o del vacío de significado de cada enunciación , que parece que no tuviera protagonistas, que se podría decir cualquier cosa ante la imposibilidad de sentido que se está diciendo sin ninguna vergüenza o viendo la estupidez que proclama ante los ojos de todos.
Se podría decir un comercial de bebida o la suerte de un reality o la exposición de un político en cuanto a los votos que le da tal encuesta a dos años de la elección o de una entrevista a un empresario que habla de la honestidad y del consumo digno de cada pobre o persona empeñosa  del país, de ese esfuerzo  noble que realiza, y que el buen empresario sabe apreciar al pensar en invertir más en esa comunidad.
Dar un comentario seria una decepción o quedarse en la rabia instantánea de una comodidad, y lo que se tiene  ver es como se ha llegado a un estado global de agotamiento, de apatía, al no poder liderar un cambio consistente de esta pobre forma de gobernar y de comerciar.
El problema esencial está en la idea de la necesidad de algo, pues necesitar algo no es solo comprar o intercambiar una serie de medidas del momento para "aminorar lo que falta siempre ahora". Pero lo que vulnera, en verdad, es no ver la necesidad en si: la libertad, pues la necesidad en si es la libertad, y no la necesidad de cosas o de hechos que se instalan como verdaderos, es decir, reemplazar lo eterno, lo total,  por el consumo ilimitado y febril, perdiéndose la vital frescura del movimiento cierto hacia" lo impredecible" del  movimiento revolucionario, en si, de los actos, pues" la rutina", "eso de hacer las cosas igual",  del gobernar se ha hecho insufrible, solo administrar lo que hay, pero no lo que tenemos o queremos, o sea, las decisiones de miles por el progreso real queda por debajo de "un relativo progreso que da el consumo de cosas" en una sucesiva ola de eventos que se repiten y dirigen la vida de las personas, un  sin  sentido subjetivo, es decir, valorico, de ausencia  civilidad compartida, solo del poder adquisitivo de la soledad y la depresion que se aminora con sedantes o antidepresivos que ya son comunes en muchas comunidades del mundo.
Prefiero, claramente,  lo impredecible del movimiento revolucionario, lo súbito, el irrumpir de muchos en las cosas de la república, es decir, de la emancipación del hombre, de las mujeres, en una sociedad  que se subleve ante la imposibilidad de decidir en pos de todos , pues estamos ante el arbitrio  de algunos que dicen representar al todo, pero que siempre apelan a la conveniencia de sus intereses, a la mesura de sus razones que son"en la medida de lo posible" pues inundan lo imposible , lo utópico," lo que no está ahora",  de obstáculos y nos hacen ver una realidad pragmática en que dos grupos están ligados por una dependencia rara,antojadiza, arbitraria, y  conviven en una desigualdad que nunca termina, que nunca se aminora: los trabajadores y los dirigentes del país, es decir,  los no libres, siempre carenciados  y los libres, con tiempo para gobernar, con comodidad , con garantías excepcionales que rayan en lo grotesco( viven al lado de la riqueza y la corrupción, a la vez,  para no perder su contacto iluminador, de constante ganador brillante en pos de un proyecto que desafía, violentamente ,a la humanidad al destruirla sin contemplaciones y en nombre de ella  )..... Silencio, un instante de silencio ante la luna, ante el sol.
Sublevarse, entonces,  para "alcanzar lo nuestro" y despejar la prohibición de la libertad, del poder decidir una sociedad sin lineas divisorias, sin discriminaciones que satisfacen la arbitrariedad de la sumisión y el orden sin pausa, olvidando el dolor, el dolor de siglos de pobreza obligada, y como narra Hannah Arendt de ese día en que los franceses se tomaron la Bastilla y el rey Luis XVI, luego años sin contrapesos, perdió su total inmunidad, y  en el momento en que era  informado, por parte directo, del  duque de La Rochefoucauld-Liancourt del acto revolucionario , y ya no de una simple sublevación por algo que se podía arreglar ,con buenas intenciones de siempre, se podía oír el ruido de lo imparable:" Tras sus palabras podemos ver y oír a la muchedumbre en marcha irrumpiendo en las calles de 
Paris, que era entonces no solo la capìtal de Francia sino de todo el mundo civilizado: la inresurrección del populacho de la gran ciudad unido inextricablemente al levantamiento del pueblo en nombre de la LIBERTAD, irresistibles ambos por la fuerza de su número. Esta multitud que se presentaba por primera vez a la luz del día era, realmente la multitud de los pobres y los oprimidos, a la que los siglos anteriores había mantenido en la oscuridad y en la ignominia"
Podremos decir lo nuestro y no ,como ahora, que sólo oímos lo que otros deciden en la oscuridad seria y crónica de una democracia, liberal o republicana elitista- como dice Felix Ovejero- que consume el tiempo en la "desintegración de lo social" por una  producción sin pausa  de agentes económicos ajenos a nuestra subjetividad, y que  nos tratan como mercancías de poca monta, aludiendo a Marx, una vez más en la historia, o de lo "que es necesario solo para conseguir ganancia", privilegios para algunos, en vez de una comodidad con  una convivencia saludable de saberes y de vivencias, de decisiones por dar en cada momento, lo que si es un acto político, un acto con sentido no prejuiciado, no intervenido, y con la soberana decisión de todos en el momento oportuno del día, de estas horas y en este lugar de todos los habitantes de una tierra que brilla en todo, y no de sangre que la destruye y la asfixia en un futuro sin luz, sin la luz natural de todos, sin opresión, sin la oscuridad impuesta que nos deprime y nos aísla en la depresión, en  la apatía, en donde  no puede decir lo tuyo ni lo mio, ni lo nuestro" sobre la vida en sociedad con el otro" y no contra el otro,  como  si se enseña hoy en  la sociedad de mercado,o del consumo sin restricción, al no querer alterar la inutilidad de sus actos, sin sentido, contra la mayoría, a cada hora del día, a lo  de largo de las incansables  jornadas de trabajo de hoy en el mundo.


andres zamora 
5 de mayo de 2012 , en la noche
casi en su final 

manifiesto a nivel mundial, de nuestras amadas horas!

Manifiesto a nivel mundial, a nivel de nuestra tierra, de nuestras horas 


Cuando la vida da tumbos pero nos quieren en la deuda, en el engaño de la seducción de las cosas por sobre mirar el centro de la vida, de la ciudad certera para cada uno,  y solo vemos una ciudad blindada de autos, vidrieras y fabricas, de ruidos que inundan todo,que se acumulan al lado del conocimiento, sobre el conocimiento y solo una productiva tentativa cautiva los noticieros y las bolsas de comercio, y es como querer herirse, una y otra vez, contra un muro alto y sin salida, como querer poner al espanto como protagonista de cada minuto inseguro al no poder obtener lo que necesitamos, lo que soñamos para ser libres en el fondo del viento, del mar que nos ilumina ese sonido de otro lugar, de otra esperanza.
Solo pido no seguir cayendo en la depresión forzada de este progreso que no nos escucha nunca, como si la revolución industrial estuviese volviendo para ajustar cuentas pendientes, tratando de anular toda protesta o huelga, solo trabajar sin el horizonte en la mente, solo trabajar para levantar monumentos ajenos, pirámides y mansiones solemnes alrededor de la algarabía de números y cuentas corrientes que se abrigan bien el futuro, manteniendo a raya la rabia a la cual llaman violencia injustificada, agresión a la  propiedad  netamente  individual ?


Y vemos como los recursos naturales, de tantos países, son llevados a la destrucción, a la venta sin pausa , a una febril y apurada   productividad que sale luego en diarios y publicidades, con luces multicolores, con  personas sonrientes que toman y degustan  esos artículos que van reventando las tarjetas de créditos sin reservas o solo comprando por la costumbre de ya comprar, de sumar otra cosa más dentro de una  casa o una habitación.


Solo queremos otro modo de ver las cosas, pero para todos, para cada cual sin las presiones de un trabajo que asfixia o de las enfermedades que se multiplican otra vez, como si volvieramos atrás sin poder defendernos a pesar de tanto avance científico, medico, educativo, sexual, en fin, aparecer como protagonistas en esta obra que parece para un solo participante con millones de extras que no reciben lo justo, lo feliz de sus huellas, de sus empeños de cada segundo.
La vida debe ser una luz en uno y no una agresión hacia otros, un evento sin fin  de propagandas que persiguen las discriminaciones,las divisiones de los bolsillos, las divisiones de los arboles, de los niños, de las tardes, de los besos que soñamos al final de la jornada.
Solo espero el fin de la violencia, solo pretendo la justicia dentro de las acciones, lo llano y franco de nuestras manos en la construcción de la pasión del mundo en contra de las corrientes, convenientes y ajenas, de la inequidad, de la desigualdad prolongada, programada y segmentada ,tan bien, para cada uno de nosotros ,a cada rato, y dijo, no, ya no, solo un gesto, un murmullo que crece  en una tendencia ,sin parar, de insurrección atenta,organizada, solidaria,   hacia nuestra permanente libertad de acción, de vida ya sin esperar el olvido de cada segundo  que pasa, que pasa más y más, ya no lo quiero, simplemente...


Andres Z.


Santiago 21 de abril de 2012 
A unos cuantos horas del día de los Trabajadores - 1 DE MAYO-

Daniel Zamudio y nosotros !!!!!!!!!

   

  Daniel zamudio y su destino no querido

Consuelo Saavedra @tvn_consuelo – 22 de marzo
Los padres de Daniel zamudio fueron informados por los médicos de que si logra sobrevivir quedará en estado vegetal....Es la brutalidad de la discriminación que es efectiva en Chile: Cuantos jóvenes travestís golpeados en Valparaíso, y cuantos jóvenes que son maltratados a diario con un lenguaje agresivo por tener una sexualidad distinta y solo queda como un hecho lejano luego y como si no fuera nada...La hipocresía rotunda mientras sufren ellos y la igualdad NO existe en los hechos, día a día , aquí en este Chile tan orgulloso de su macroeconomía y el lucro por sobre toda la vida tangible, real!!!!!!!!!

Realmente estamos ante una realidad que no es nueva,  lamentablemente, pero el esfuerzo de la familia y del Movilh  ha obligado a los medios a informar.

Pero no fue un informe más de un hecho delictual sino que se constituyó en un evento de dignidad en tiempos de apuro y de abreviación máxima de la significación, un evento de realidad que ha develado el hecho sistemático de la discriminación y la sanción ejemplar para el que es distinto, que altera la normalidad de las cosas instituidas desde un modelo univoco de verdad, de una moralidad y disciplina que plantean el acomodo y la hipocresía, que consagran el silencio ante la herida que no termina, ante el afectado de cada día que es atacado por gente que dice enarbolar la ruta del progreso y el orden de una manera forzada, de una manera sin posibilidad de rebelarse, sino de asumir ,míseramente, una realidad sumisa, una realidad conveniente, pero no de convivencia real con el otro, y es allí cuando lo axiológico o la teoría de los valores afectivos, de cada día, como la solidaridad y el respeto, son manipulados por el gesto falso de imponer una sexualidad o de imponer una forma de progreso o una forma de sentir que constituye una visión básica, mediocre y oportunista de entender al ser humano , pues es  sin libertad, pues la  libertad que  buscaba Daniel  le fue arrebatada por los que creían que era una libertad torcida y sucia.

Después de todo, después de la muerte, puede venir otra, y por eso postulamos que ya es la hora de plantear un nuevo chile, un proyecto histórico incluyente a partir de la vida y la libertad y la toma de decisiones de muchos como bien lo planteó

Iván Fuentes con el sentido de cardumen, de manada, ante una sociedad capitalista que destruye lo mas intimo del ser humano cada día destruyendo las relaciones humanas al poner la dinero como la superación individual que trae el progreso y la felicidad, pero que no vemos por ningún lado sino más discriminación y explotación de cada uno de nosotros, y el símbolo de la muerte de Daniel es un duro ejemplo de la realidad que vivimos en un  Chile sin restricciones para abusar y tratar mal al que es menos según otro poderoso y descalificador.

Por eso la intervención de Francisco Figueroa, integrante del movimiento estudiantil universitario,  en CNN, sobre el lucro, se une a lo que estamos diciendo: Él propuso que es la hora de unir a todos los que están contra esta sociedad de la aglutinación  o de la riqueza máxima de pocos mientras miles la pasan mal con deudas infinitas como es el caso de cientos de estudiantes que están endeudados por 20 años antes de entrar a trabajar, como bien se expuso con cada marcha social estudiantil del 2011, y, claramente,  su solicitud es coherente, simple  y de lucidez en tiempos de mezquindad y  de la pequeñez de una sociedad de consumo exacerbada y discriminadora con quien no puede consumir o no quiere esta forma de vivir, de ser.

Todo esto, claramente,  es materia de la discriminación ,criminal ,de tipos que se han confabulado, en una verdadera asociación ilícita ,para quitarle al otro, al que tiene menos, todo, a través de créditos barbáricos que  tienen tasas de interés al máximo, es decir de un 54 % ,en estos instantes, según  los economistas Parisi, una locura que se ve como normal , que  no se toca, sino que hace prosperar el negocio y el ahogo persistente de tantos endeudados de hoy.

La propuesta de Francisco Figueroa no es algo del azar , sino del avance de posiciones que ya no aguantan lo absolutista del sistema imperante ni los atropellos diarios contra los chilenos que llegan a lo máximo, y lo patético ,con el asesinato de Daniel zamudio, con la tortura que sufrió y que muchos solo llegan, ahora, a la foto, para decir que nunca más, pero que no sirve: todavía esperamos por la huella , el lugar en donde están  detenidos desaparecidos no encontrados por sus familias, todavía esperamos por los juicios a los  tipos que torturaron y asesinaron a mujeres y hombres por pensar en una  libertad posible para muchos, y  todavía, increíblemente, esperamos una democracia con participación popular que no llega por la inoperancia de los bloques ( concertación –alianza) que se llevan levantando banderas que nunca llegan a un puerto seguro y que solo se ve el acomodo de sus dirigentes tanto en altos cargos públicos como  en  empresas privadas,  y manejando  información estratégica del estado que termina en ganancias y mejoras de reales  intereses particulares.

Lo que le ha sucedido a Daniel es el destino no querido, el menos pensado, el que nunca se le pasó por la mente al estar en una plaza o caminando por la ciudad de noche, es decir, ese destino que nos llega, de improviso, y que tenemos que aguantar, que vivir, obligados, no pudiendo realizar nuestros proyectos auténticos de vida, pero si uno de papel, de una obra de teatro moralista y sancionadora en cada evento diario, y que era lo que no quería Daniel ni nosotros, o viceversa.

 En fin, la brutalidad y la hipocresía vuelven a golpear: unos siempre brutos y cegados cumpliendo los mandatos de la normalidad asesinan a Daniel Zamudio en una sociedad que discrimina hasta la ultima mirada al que es distinto y por eso, más que nunca, ahora, debemos concretar y proyectar una sociedad otra, una alternativa real para todos y borrar esta cultura reaccionario que nos cataloga y pone  estereotipos  duros  en pos de sus anhelos restringidos de vida. Y ahora, en consecuencia, un abrazo a todos los discriminados de hoy,  y un emocionado Adiós a Daniel!!!!! Qué luchó hasta el final por una vida libre como lo quiero yo también para un futuro de algo distinto bajo la luz del sol.

El futuro debe ser distinto y ahora es el momento, después de tanto daño reiterado, de tanto abuso sin pausa, de establecer un proyecto para todos nosotros.

Andrés Zamora

28 de marzo de 2012 (a 5 horas de la muerte de Daniel)

La reforma laboral española: todo para unos pocos!!!!

 La reforma laboral Española  y  Chile

“Es la reforma laboral que necesitamos para dejar de ser el país que más empleo destruye" Presidente del gobierno español en la clausura del congreso  del partido popular en Sevilla 

Se está diciendo que habrá más empleos, y  los que  nunca han  tenido, como los más jóvenes, que nunca han podido trabajar por  la crisis, y los parados de mucho

tiempo, podrán acceder a la vida laboral con las reformas y el apoyo de subsidios del estado para los jóvenes y los mas viejos, pero lo importante no es esto, lo central  de la reforma es abaratar el trabajo y facilitar la vida a los inversionistas con escasas o nulas indemnizaciones y con una flexibilización al ampliar las puertas del despido sin justificación y por necesidad de la empresa ante las perdidas que provoca la crisis, pero, increíblemente,  según cifras del banco BBVA en el 2013 habrá una tasa de paro del 26,6 % siendo la actual de casi un 23% según estadísticas europeas.

Entonces tenemos un sin sentido de estas reformas, pero lo que esta detrás es la precarización de la organización de los trabajadores y regular todo, y digo todo, con “la competencia” como bien lo ratificó  la patronal española al sentenciar que hay  que profundizar la reforma, la más grande realizada  en España según la secretaria general, del partido popular, Maria Dolores de Cospedal.

 Pero se anula, sin más,  la seguridad laboral y el derecho a huelga, de organización con los despidos en cualquier momento, en fin , el derecho al trabajo libre y se acentúa y se absolutiza la imposición del mercado, de las leyes de la oferta y la demanda, que el propio flujo de elementos, de mercancías haga, regule, el acceso a los trabajos, y al contratar, además,  a los mas jóvenes se baja considerablemente la plantilla de las empresas que empezarán inmediatamente a reproducir  la medida del gobierno en alianza directa con los empresarios, una alianza del poder sin más.

 Y como lo muestra el diario el Mundo al explicar o resumir lo que pasará ahora en adelante en toda España:

“Tras la reforma, se podrá rebajar el sueldo de los trabajadores por razones de competitividad o productividad, sin necesidad de acuerdo. El empresario podrá modificar la remuneración o la cuantía salarial si hay "probadas razones económicas, técnicas, organizativa o de producción", según el texto publicado en el BOE. Además de la remuneración podrán ser modificadas de esta forma la jornada de trabajo, el horario, el régimen del trabajo por turnos, el sistema de trabajo o las funciones del trabajador.”

Hay un total dominio del empresario, y la anulación no excesiva, sino una ausencia a la fuerza de los trabajadores, y la determinación de unilateral desprotegerá  a la población española, la seguridad de cada hogar está en completa duda, la incertidumbre, y el miedo a terminar como los miles de trabajadores griegos que hoy comen de la beneficencia en las calles sin nada, y con un país en el caos, pero el partido popular y los empresarios  creen  que son los grandes reformistas del estado  con esta reforma,  y con la oposición del partido socialista, solo de oposición , pero no del cambio que se necesita para acabar los parados.

El trabajo no puede seguir en el beneficio de empresarios que dan empleos para lograr lucros con mano de obra cada vez más barata en el mundo como se hizo en Chile a partir de los años 80 con el código laboral de piñera en dictadura que se parece mucho, en su esencia, a lo que se esta implementando ,con tanto iluminismo ,en España ahora, el cual ha traído la pobreza de sueldos en Chile, una excesiva recarga laboral diaria( 12 horas de trabajo y un día de descanso si se puede), sin sindicalización y con el poder de despedir por necesidades de las empresas( se rota cada 2 años de empleo en Chile por esta  posibilidad  que el empleador realiza , legalmente,  para abaratar las indemnizaciones ), es decir, un cuadro que pulveriza al trabajador sumiéndolo en” la sumisión de este  tipo de empleo” y aceptando las reglas unilaterales del empleador  más el consumismo desenfrenado y los altos costos de la vida que prohíben, que aminoran el deseo de poder  manifestar su descontento.

Estamos, en estos instantes,  frente al poder total, frente a la dictadura de los empleadores en el mundo, de los grandes inversionistas  (los pequeños tienen solo que sobrevivir y adecuarse a los préstamos bancarios y sus imposiciones para subsistir) que pueden hacer lo que quieren con la ayuda de la banca y de estos gobiernos que anulan la función del estado, y que solo lo dejan como un supervisor menor del mercado, de la competencia.

 Sin embargo, el trabajador español ha salido a las calles este 19 de febrero para marcar que esta reforma solo traerá más pobreza, y es lo pasará pues el trabajo ya es el poder de la mercancía ofertada  en el mercado por parte de un empresariado con todas las leyes a su favor, así de simple, directo y duro para los que no tienen.

Estamos ante una delicada situación, sin duda,  y los trabajadores del mundo debemos salir adelante con la convicción que el mercado o la competencia no soluciona nada, que traerá más pesares y restricciones a la mayoría y que debemos poner por delante que lo único que mejorará esto es recuperar, obtener, la fuerza del trabajo para el pueblo, para el colectivo y que el estado pueda repotenciar el accionar de empresas publicas, ya no estatales sino en manos de privados,  para dar el ingreso justo para todos sin la destrucción sistemática que realiza el empresariado, en el mundo, que sólo agota los recursos al pensar  en poner miles de productos para ganar dividendos y no pensar nunca en el colectivo, sino en ellos y la vida de elegidos que se proporcionan con las ganancias desmedidas de cada día mientras miles mueren de hambre en África y Centroamérica , y mientras los sueldos en otros lugares, como Chile, solo sirven para sobrevivir en desigualdad y en la deuda que no genera felicidad, que no genera, en el fondo, las condiciones objetivas de una vida en libertad para todos, y que son datos de la causa el alzamiento en Aysen, del sur de hile, frente a las ganancias de los grandes inversionistas que se llevan todo y el pueblo vive con escuálidos sueldos con el frío y la lejanía, en el silencio que hoy se ha roto, como en otras partes de Chile, como sucede ahora en España, pues estamos en la misma lucha, aunque en  la distancia,  estamos  en la misma disposición para cambiar las cosas y como buen apunta el economista argentino Fernando Azcurra : “La fuerza de trabajo deja de ser mercancía y readquiere su condición de fuerza productiva de una única clase: la de los trabajadores que trabajan para si al trabajar para la sociedad “

Esta afirmación, no en la contemplación de la realidad, es un  argumento que nos debe mover, que nos debe poner en claro que: “ Una cosa, en estos instantes de la historia,  es la mercancía del poder de los empresarios y que los trabajadores  ya no queremos, y lo buscado es  la  producción social de recursos que hay que cuidar y entregar según las necesidades y no según el dinero que es el reflejo de la desmedida y absoluta mercantilización de las cosas para fines personales, no colectivos, de la ambición  de minorías “, y eso es  tener todo en las manos de algunos elegidos como tanto lo quería hitler en los años 30, y que ahora está siendo cumplido por otros , pero que no pararan en su ideario de destrucción, marginación social, alineación y represión permanente, contra los pueblos, por mantener el escudo del mercado entre sus manos.

Zamorov X

20 de febrero de 2012

Verano todavía por aquí 

Por qué las mayorías no se callan ?

         

       

                        ¿Por qué ya las mayorías no se  callan?

“Hay que cuidar el empleo, teniendo responsabilidad, y valorar

el  país que tenemos, y no vayamos a caer por la impaciencia y por

demandas que exceden lo posible” F.  Larrain ministro de hacienda

“La Vía Popular a la Constituyente Social es un espacio de unidad donde se encuentran sujetos y sujetas de cambio social reivindicando su soberanía sobre este territorio llamado Chile.
La Vía representa a los movimientos sociales de una sociedad en movimiento que tomaron como opción la construcción de un poder social desde abajo.” Vía social -UTC

Lo político es esencial en la vida de un pueblo, pero sin la productividad, como parte fundamental, no es nada, solo el balbuceo o el panfleto de individualidades, solo un decir que se pierde en la jornada. Por eso lo que anuncia este ministro es” la visión estratégica del poder “que domina pero sin una postura de mayorías, a las cuales se les recuerda  quedarse quietas y en silencio,” es lo más aconsejable, la paciencia que es el aguantar”, una vez más, la crisis que se avecina de una Europa endeudada y con fuertes recortes presupuestarios en lo social y en el funcionamiento del Estado.

Se habla de un marco excluyente, discriminatorio y de la última palabra, palabra que viene del hábil manejo financiero de las cosas del estado y de la sociedad, asumiendo que el pueblo no entiende y que no  avizora soluciones sino que solo exige lo imposible, como si fuera imposible ser una persona no discriminada en un marco ético efectivo que “no se puede realizar porque nada es gratuito o nada es algo mágico, que se arregla de la noche a la mañana” y se pide esfuerzo y más trabajo de  este  capital humano trabajador pues el empresariado o los inversionistas lo ponen todo, es decir, explican una visión global  del progreso relativo o determinado según las competencias del capital humano, o sea, de la calificación técnica de los trabajadores para producir más y mejor en pos de la  mantención del desarrollo macroeconómico de chile que se ve por la labor y la ganancia  de las grandes empresas privadas y, por la única estatal, Codelco( lo poco de ella , pues el cobre esta manos de empresas extranjeras que se llevan todo, y que están dejando sin agua el norte del país y el centro, y ahora se quiere el sur a través de hidroaysen ,destruyendo aún más la tierra y el futuro ).

La vida se alquila, entonces, por  un  trabajo persistente que conlleva la deuda de las mayorías mientras algunos reciben el estimulo real  para derrochar responsabilidad y seriedad ante la gente en las imágenes, ponerse serios y decir la sentencia justa, equilibrada, meditada y que puede no ser popular, pero con una sinceridad que se agradece, pues fue dicha con respeto y formalidad, pero sin los fundamentos de un sujeto de cambio,” solo de reparar lo que se puede y si se puede” como es el caso claro de las casas de los afectados con el terremoto o de los jóvenes endeudados a los que solo se les bajaron los intereses pero no el ser deudor permanentemente ahogado, asfixiado por tener que pagar los pagares sin retrasos que acarrean mas deudas y nerviosismo extra a la vida.

Este sistema es , por lo  visto, represor en su raíz y en sus métodos y por eso sus dichos de cuidar lo que tenemos, avivando las crisis, si se dan  cuenta, crisis que se va realizando por la “sobre especulación” de los activos financieros ( las bolsas de comercio y las acciones de las empresas ) y controlando la economía según la conveniencia de los precios de sus productos que dan más que suficientes ganancias diarias , mensuales y a largo plazo, pero” las demandas si que son imposibles y no se vuelvan locos e irresponsables al pedir educación y salud para todos”, lo que nos lleva a la conclusión que solo tendremos reformas dentro del sistema , reponer lineas en pos del “consumidor ciudadano”, agregar facultades de supervisión , mediar en los litigios donde no hay sana competencia , pues” la competencia es el libre mercado para los emprendedores, es la igualdad en donde competimos en busca de la felicidad que trae el progreso de cada día “y podemos agregar más posibilidades de la misma mezcla de poder que ratifica el poder total de algunos por sobre los que trabajan  y no pueden sistematizar la realidad con más estudio pues solo trabajan todo el día para alcanzar las metas de la productividad del sistema.

Así no se llegara a ninguna parte para las mayorías, solo el desquite en un estadio de fútbol o el grito desaforado al  ver el final de un enigmático reality del momento con los súper auspiciadotes de las mejores  y competitivas marcas que están a la moda del progreso.

Se llegara a mejor puerto, a un puerto claro si se plasma” un estadio  de  revolución”, el cambio profundo y sustancial de la sociedad,  un estado, un momento histórico,  revolucionario que pase de las individualidades o de grupos pequeños activados en la voluntariedad y la ceguera de la espontaneidad, hacia la mayoría que sepa lo que quiere, que vea el estado como un organismo vivo de cambio y  con nuevas resoluciones que lleven a una productividad cierta, de sentido común, de todos, y no de ver al estado como un “aparataje” para cubrir los gastos de lo llamado publico o estatal como hasta ahora se ha visto, con esa pasividad que trae la desidia y la corrupción de un poder no entendido que ha causado graves perdidas a todo un pueblo por décadas.

El esfuerzo del cambio de tantos grupos que se masifican en sus territorios , en casas de estudios,  en sindicatos a lo largo del  país,  es el estudio de lo que sucede alrededor, es el  poder operacional de hacerse cargo del sentir de la mayoría y llevarlo a la practica al ubicar con certera lectura y comprensión la estrategia a seguir en pos de una mancomunión de fuerzas que redacten y expliquen las formas del nuevo poder, del nuevo sujeto de cambio que se esta conjugando ahora en la sociedad chilena, que ahora es un impulso, una fuerza en organización, pero irregular en su accionar y sus decisiones que todavía no son colectivas, de hegemonía, sino de gestos, pero de gestos no se hace un poder estable , se hace con una gesta plena de coordinación  y con análisis decisivo, y no intolerante ni llena de  personalismos, sino de la plena convicción en la articulación del progreso real para un todo con un estado productivo, propio, independiente y en red con otros estados que busquen el bienestar general y no la ganancia depredadora  de un estado sobre otro como lo que sucede hoy con los estados unidos o la Eurozona, o de organismos supranacionales como el banco mundial que impone la economía de la riqueza para algunos, con la eterna supremacía de su estándar de civilización desarrollada  hacia los que deben estar abajo como le sucede a casi toda África y a Latinoamérica , lugar desde donde estamos hoy hablando y exigiendo un mundo posible que vive en la imposibilidad cierta de la riqueza abrupta y totalitaria de los que tienen el poder desde la caída de libertador O’higgins y los que libraron combates por sacar a chile del colonialismo y la esclavitud, pues desde allí se llama republica de chile esta tierra que tiene más sangre, descontento y despojo que felicidad de las mayorías.

Es por eso que el esfuerzo de trabajo de los grupos de trabajadores, pobladores y estudiantes que  están buscando  una estrategia común de poder que va por la senda de ampliar sus bases en pos de una democratización real de los medios de producción, de conocimientos,  y poner  la cultura de los pueblos por encima de la mafia financiera que amputa el desarrollo y las vivencias de miles ( pregúntale al joven de Haití o a la mujer de una población de chile, si no se ve  la decepción por no ver llenas las necesidades prioritarias de sus hijos, de su vida emotiva y social?)

Y ya las mayorías no se callan y por eso el miedo y la represión del discurso oficial de los políticos que ponen la tranquilidad y el recato antes que” la protesta” ,y que manifiesta el origen de un mundo distinto al que tenemos , y al cual no debemos volver , pues  volver, una y otra vez, es  solo  sumisión y el  control vigilante del sistema actual  mantendrá tu libertad en el resistente envoltorio del consumismo y la deuda, de la deuda y la discriminación y ver a una mujer tratada de nana por siempre, “por una normalidad de ser pobre y sentir el poder de otros sobre tu destino”, lo que  es normal en un sistema de desigualdad y mofa por no ser uno de los elegidos de una sociedad segmentada en la libertad del dinero y la mentira, una y otra vez produciendo este sistema que margina y castiga al que piensa en un  mundo tan diferente a éste, en la práctica y en la acción de cada día por vivir en conjunto y no solos.

PD: Encuentro constituyente  de trabajadores será el 28 de enero 2012, desde las 10 horas hasta las 18 horas, en Casa Bolívar (Brasil 568) Santiago de Chile
Convocamos a todos y todas, los que desde el mundo de los trabajadores quieran participar  a que se inscriban en trabajadoresenlaviapopular@gmail.com o se acerquen a las instancias que coordinan la Vía Popular o la UCT.

Andrés Zamora

SANTIAGO    24-25 de enero de 2012

La significación de la realidad ( ahorita y después)

   La significación de la realidad

Hay una revolución industrial de nuevo tipo llamada consumismo con su vehiculo esencial de la especulación y la deuda, una despolitización de las masas, de las grandes mayorías en pos de un mundo distinto, fuera de la dicotomía de la  guerra fría y las dictaduras militares, y un asomo persistente  a la exacerbación del progreso como lo esencial al ser visto como una productividad en si misma con  lo anónimo  del ser humano( el supermercado es la representación directa, ver  el anonimato de quien lo produjo es claro, y solo se ve el logo de una empresa que parece la gran ejecutante de todo)

En verdad se esta hablando de la significación que parece estar en la maratónica aparición de la publicidad en todas partes y de una televisión que se centra en la entretención, un débil y solo referencial  mensaje  que deja el  poder establecido, el cual rige la vida social en todos los índices, tanto económicos  y sociales,  sin sobresaltos.

¿No es acaso una muestra de la violencia, es decir, de la imposición monológica, de una parte, que da su versión sin que la mayoría pueda balbucear algo?

Podemos hablar, entonces, de la “ley del desconocimiento”, una arbitraria y fragmentaria forma de controlar, de segmentar el conocimiento en parcelas diminutas que no ven el total de la realidad, sino porciones que ya están digeridas y que se presentan en el estereotipo que discrimina y explota al que no este de acuerdo o pide la sumisión, casi absoluta,  y la normalización por un  ciudadano  correcto, esforzado  y moral.

Este esquema de desconocimiento es una operación sistemático y que se renueva a través de nuevos productos  mandatados, no al azar,  que dan el síntoma de igualdad ( el uso de la televisión o de una lavadora o de jugar con un play station ), y una operación desde arriba, una operación que busca la alteración reiterada y prolongada de la realidad ( el poder de los bancos internacionales que imponen el actuar democrática a los países como en los casos de Grecia e irlanda o los ataques al mudo árabe de parte de EEUU para tener el control petrolero de la tierra o  la fijación de precios y ganancias a través de la bolsas de comercio que ganan, pero en la perdida se le aplica al estado y a todos sus trabajadores como esta pasando en la inminente quiebra de Grecia o en el alto desempleo de España  ).

Y cuando falla la apelación de esta  significación se usa la violencia, el relato de poder que te dice como debe ser una conducta deseada, seguir consumiendo, ser un buen consumidor ( la violencia para hacer entrar en razón a los pueblos originales que hay que usar la tierra sagrada para el progreso, que la vía civilizadora es el consumir y tenemos como en México, Brasil y Chile se destruye la tierra para construir lucrativos proyectos turísticos o al utilizar los recursos minerales de sus  cerros para extraer metales valiosos para los inversionistas ) y la cosa se tranquiliza, de inmediato,  y se vuelve a la “pax romana” tan tolerable y pulcra ( funcionarios de terno y corbata en prósperos  cócteles y en reuniones con empresas que luchan por conseguir un negocio y el funcionario que quiere subir en la pirámide y seguir siendo diputado, o mas, mientras el pueblo vive la incomodidad y la estrechez en la otra realidad, esa  que no tiene la comodidad ni el sosiego de un pensamiento relajado y distendido).

Y se si pone más complejo, con motines y actos rebeldes, (los ocupa de EEUU y España, los universitarios colombianos y chilenos, los secundarios chilenos que perdieron el año escolar por un chile distinto, la primavera árabe en Egipto) se habla de una nueva gobernabilidad que se amplia en la forma al  transparentar acciones y ver la canalización global de la Internet (facebook, twitter )  en pos de la tranquilidad de la sociedad civil como se está haciendo en este momento, en Santiago de Chile , el  llamado “Seminario internacional  transparencia y probidades en el  congreso nacional y el sistema de partidos políticos”

La tranquilidad de esta maquinaria es total, total al poder establecido,  controlar las decisiones de la vida diaria y el futuro, y al disponer del progreso como la mejor arma que si asesina sin dejar rastro, sino que explota detallamente, diariamente, la vida de cada trabajador en manos de los empresarios  ( al tener exceso de horas y al pagar poco, y al establecer pocos días libres en pos de la productividad e impedir el libre acceso de la cultura y los sindicatos a su territorio  )

Esta significación debilitada, en conclusión, no es el vehiculo hacia la liberación, sino hacia la normalización de las conductas (de allí la importancia de una psicología y una psiquiatría que te recupera para el trabajo pero no para revelar el verdadero trauma de vivir) en una sociedad del progreso y el orden, del limite para movilizar las ideas que aceleran el progreso en si mismo desde esta perspectivas tan restringida.

Por eso  Pier Paolo Pasolini, cineasta y activista de izquierda, de lo colectivo por esencia y como vía liberadora del conocimiento y la vida,  dice en los años más convulsionados del antiguo, ya, siglo XX: “Hay una ideología real e inconsciente que unifica a todos, y que es la ideología del consumo. Uno toma una posición ideológica fascista, otro adopta una posición ideológica antifascista, pero ambos, antes de sus ideologías, tienen un terreno común que es la ideología del consumismo. El consumismo es lo que considero el verdadero y el nuevo fascismo. Ahora que puedo hacer una comparación, me he dado cuenta de una cosa que escandalizará a los demás, y que me hubiera escandalizado a mí mismo hace sólo diez años. Que la pobreza no es el peor de los males y ni siquiera la explotación. Es decir, el gran mal del hombre no estriba ni en la pobreza ni en la explotación, sino en la pérdida de singularidad humana bajo el imperio del consumismo. Bajo el fascismo se podría ir a la cárcel. Pero hoy día, hasta esto es estéril. El fascismo basaba su poder en la iglesia y el ejército, que no son nada comparados con la televisión".

Su juicio está claro en esta postmodernidad que maneja el significado de una manera unilateral y sin que las mayorías puedan decidir nada, nada, y lo radical consiste en alterar esta comodidad del significado univoco y conveniente por una amplia mayoría que pueda gobernarse sin el consumismo como termino de todo, sino con el siempre comienzo del conocimiento de todos los trabajadores en un estado que produzca en la horizontariedad  y no para una minoría que vive en el lujo proporcionando la zozobra y la desigualdad para los demás, y que gobierna desde arriba sin nunca tocar tierra. Por eso es fácil que destruyan la tierra y sus recursos, no están aquí abajo sufriendo el smog ni la contaminación de las fábricas, ni el hambre ni la orfandad y  ni  la delincuencia de la ciudad actual, y ese  sobrevivir solos en las calles y paredes de las  grandes ciudades,  no están viendo como se tiran residuos a los ríos naturales, pero si se construyen lagos artificiales en los cuales pueden vivir la vida como un milagro, como un don de dios y su laborioso accionar empresarial en la sociedad que han elegido y que han levantado hasta las nubes)

La significación de todos es la máxima de los grupos anticapitalistas, de este nuevo accionar para si fabricar un mundo otro en si mismo, pero como protagonista al todo, al trabajador y trabajadora que lleva en si el progreso real del mundo que no se ve, y que queremos que se muestre con la vida completa en una productividad de lo necesario para no seguir destruyendo la naturaleza ni a nosotros mismos que quedamos entremedio de esta  productividad sin limites.

Rebelión o sumisión, ese es el dilema que tenemos por delante y de lo que nos importa hoy, grupos anticapitalistas que se agrupan cada día y que ponen sus dichos y obras en manos de la mayoría y de la amplia discusión en pos de una decisión no cerrada, no arbitraria sino de todo un pueblo y su destino en libertad, en la no discriminación de cada día que ahorita padecemos.

Fuerzas y adelante nos encontraremos con la decisión alzada de siempre y sin  las etiquetas obligatorias  de la dominación, sin ese significado precario que nos imponen y que nos separa de lo verdadero, de lo más simple ( un abrazo, el cariño alrededor de otros, la alegría en la boca de muchos ¡!!!).

PD: Y las manifestaciones no paran en este verano. Grupos de mapuches repudian y se defienden ante la represión militarizada en la Araucania.  Repudio y manifestación por el despido de profesores y la expulsión de alumnos, en la comuna de Ñuñoa, que luchan por una educación para todos y sin seleccionar alumnos de primera y segunda categoría, y  los sin casa se toman calles en el centro de santiago y otras asambleas se preparan  en pos  de una democratización autentica de nuestra sociedad… Se unen las iniciativas, se mezclan hacia la unidad, la igualdad de los de abajo, ahora!!!!

Andrés Zamora

Primera quincena de Enero de 2012